Câu trả lời:
Yếu tố cốt lõi của chủ nghĩa phát xít là tham gia xây dựng một chủ nghĩa dân tộc mới của Đức. Hitler và nhóm của ông dự định hợp nhất tất cả người Đức ở châu Âu trong một bang và để lại một xã hội Đức "thuần túy".
Giải trình:
Châu Âu thế kỷ 19 là một giường nóng của những ý tưởng mới, không phải tất cả đều tốt. Chủ nghĩa dân tộc - ý tưởng rằng những người khác biệt nên có một nhà nước riêng biệt - là một trong số họ, ngoại trừ việc xác định người theo dân tộc luôn có rủi ro. Một ý tưởng khác xuất hiện là Chủ nghĩa Darwin xã hội, liên kết lý thuyết tiến hóa với chủ nghĩa dân tộc và cho rằng nếu công nghệ và tổ chức xã hội của một người vượt trội so với những người khác, thì nó cũng vượt trội về mặt sinh học.
Ngoài điều này, trong khi ngôn ngữ và văn hóa Đức đã được thiết lập tốt trong nhiều thế kỷ, người Đức bắt đầu Thế kỷ 19 như một dân tộc bị chia cắt ở một chục bang và có nhiều người Đức từ Bắc Pháp đến sông Volga. Với sự xuất hiện của Đức như một quốc gia vào năm 1871, Đức đã trở thành một yếu tố thống nhất.
Tuy nhiên, Chiến tranh thế giới thứ nhất không chỉ khiến Đức bị đánh bại, lãnh thổ bị tước bỏ khi các quốc gia mới (như Ba Lan và Tiệp Khắc) xuất hiện, và một quốc gia Đức khác - đế chế Áo-Hung - tan rã. Tạo ra các quốc gia mới với các dân tộc hỗn hợp như ở Châu Âu luôn khiến ai đó ở phía sai của một biên giới mới.
Đức quốc xã cam kết xây dựng lại một nhà nước Đức mới sẽ bao gồm tất cả người Đức và hoàn tác cảm giác sỉ nhục mà thất bại và Hiệp ước Versailles đã để lại cho họ. Họ tập trung mạnh mẽ hơn nữa vào ý tưởng của họ về một bản sắc Đức cả về lý tưởng chính trị và dân tộc. Chủ nghĩa bài Do Thái truyền thống đã tìm thấy mảnh đất mới màu mỡ trong hệ tư tưởng mới nổi và lập luận rằng người Do Thái không thể là người Đức thực sự được ủng hộ.
Chính sách đối ngoại của Đức Quốc xã dựa trên việc tái chiếm vùng đất Mũi, hấp thụ Áo và tước bỏ các lãnh thổ thống trị của Đức khỏi Tiệp Khắc và Ba Lan. Điều này cũng phù hợp với sự khăng khăng ngày càng tăng rằng người Do Thái và giang hồ (và người bị bệnh tâm thần hoặc tàn tật) đã tạo thành một mối đe dọa, chỉ bằng cách tồn tại, đối với một bản sắc Đức 'thuần khiết' mới.
Như mọi khi, khi hệ tư tưởng gặp thực tế, những điều khủng khiếp xảy ra.
Giả sử có m Martian & n Earthlings tại một hội nghị hòa bình. Để đảm bảo người sao Hỏa được yên ổn tại hội nghị, chúng ta phải đảm bảo rằng không có hai người sao Hỏa nào ngồi cùng nhau, sao cho giữa hai người sao Hỏa có ít nhất một người Trái đất? (Xem chi tiết)
A) (n! (n + 1)!) / ((n-m + 1)!) b) (n! (n-1)!) / ((nm)!) Ngoài một số lý do bổ sung, chúng tôi sẽ sử dụng ba kỹ thuật phổ biến để đếm. Đầu tiên, chúng ta sẽ sử dụng thực tế là nếu có n cách để làm một việc và một cách để làm việc khác, thì giả sử các nhiệm vụ là độc lập (những gì bạn có thể làm cho một người không phụ thuộc vào những gì bạn đã làm ), có nhiều cách để làm cả hai. Ví dụ: nếu tôi có năm áo sơ mi và ba cặp quần thì có 3 * 5 = 15 trang phụ
Thành viên cho một câu lạc bộ âm nhạc có giá $ 140. Thành viên trả 10 đô la cho mỗi bài học âm nhạc và những người không phải thành viên trả 20 đô la cho mỗi bài học âm nhạc. Có bao nhiêu bài học âm nhạc sẽ phải được thực hiện với chi phí là như nhau cho các thành viên và người không phải là thành viên?
14 âm nhạc phải được thực hiện cho chi phí là như nhau. Gọi x là số lần nghe nhạc. Theo điều kiện 140 + 10x = 20x hoặc 20x-10x = 140 hoặc 10x = 140 hoặc x = 14 [Ans]
Một ngày nọ, 176 người đến thăm một bảo tàng nghệ thuật nhỏ. Tỷ lệ thành viên của những người không phải là thành viên ngày hôm đó là 5 đến 11. Có bao nhiêu người đến thăm bảo tàng ngày hôm đó là những người không phải là thành viên?
121 5 + 11 = 16 176/16 = 11 (đặt giá trị này là x) Không phải thành viên 11x = 11 * 11 = 121 Thành viên = 5x = 5 * 11 = 55